在正常维度的诡平斋里，白宇和玄道子相对而坐，面前的实木桌案上，放着一套绣有金色龙纹的茶具，翻腾的水墨里，透出高洁而清净的茶香。
可两人却都为对此感到兴趣，白宇把玩着一根锈蚀的钢笔，这或许是唯一能够证明，千年之前的糟粕经历的物件了。
玄道子轻闭双眼，无数分离的意识线，采集着不同路径上的情景。
在京白宇整理，形成完整连续的剧目。
白宇看着传递而来的信息，代表编导的眸光竟是闭上，带有理性特质的人性占据主导，开始对自己所观察到的进行深刻分析。
清澈的眸光中，罕见的出现了迷惘。
感知到这一幕的玄道子，竟是惊异这睁开了眼目，自然便聚焦了全部心神，将各个分神的掌控权，交给了从佛国进口的智能系统体系。
“是出了什么事，若有难处我可亲身走一回？”
白宇未作言语，而是走到一面冰镜前，柔和的灯光衬出其中画面。
却不是一般情况下的白羽之相，而是像影片放映般的连续画面。
玄道子见此了然，这是应心之审，却不是由欢愉神性构建，而是用光的反射原理，用思想之光反射心灵之相。
他心里其实已有猜测，当他看到呈现的画面，也知没有想错。
第1幅场景发生在，未能前往龙场，转而退回桃园的那些人。
在其中一间小小的庭院里，一名父系族子跪于地上，可令人惊异而悚然的是，他祷告的目标并不是血脉之神阿克西斯，而是归属于机械佛国的，新生与创造之神可客西落。
随着祷告的进行，他开始祭去物质，首先是院中那棵，丈余直径大的树体，雨碧若天幕的枝干，在他第1个赞美与恭贺落下，便随着余音消散。
然后随着仪式更加诡谲，蓟县的物质从外景事物，向着内生事物转变。
目耳鼻口舌，终于当他含糊着话语念出，“生命由此孕育，世间由此起始，赞美伟大的创造之神！！！”
他的手中此时便握着一杆笔，以存在的思想为主体，又以神性为末，点在了虚无中，创造了新的规则，然后受圣贤教诲那一栏中变得空无，随知一行字迹浮现，“受命于天，奉旨效贤。”
第2幅场景竟是在水中，能在水中存活的龙子并不在少数，可不管是打破印章的表象，还是探查他的灵魂，显现的镜都是嘲风。
霸下、螭吻、蒲牢都不令人惊奇，可作为龙凤之子，禽鸟之主的嘲风，却显得突兀而莫名了。
他依旧保持着书生的原貌，身躯却浮在水下的一道暗礁上，数10米深的河底，虽然不存在任何的光，可因为数据侵占了水分子，以至于共享了视野，才能勉强分辨一二。
他的唇齿像是变成了鱼的腮，开始以频率性传导信息，利用水的介质传导向要去的地方。
映心之审窥破白宇的念想，进一步能将念想中的画面中的人所要表达的念想，倒映出可呈现的字幕。
一排排扭曲而工整的字幕浮现其上，句句都是对因果的赞颂，对神格的讴歌。
随着画面一次次的切换，渐渐浮出了更多神明的代行者，精灵族的无为与本相之神，兽人族的蛮夷与攻罚之神，尤其是当虚灵族出现，当混沌中的时空之风吹出，时空与混无之神亦执子此局。
二人已不知是该高兴还是悲怆，这位存在能光临此处，必然会带来无数变化与无序，与任何一个种族的神系都无法保持和平。
修仙界的因果与宿命之神，可算是死敌，后者推演万物寻求既定，而前者是存在于因果链上的最大干扰，二者等于达成终极的互斥，是思想上的隔阂，用一个比喻就是，互相挖对方的祖坟，遇到就是硬打没有调停的可能。
而对于佛国的创造与繁盛之神，这便是单方面的厌恶，他们追求完美与无瑕，而这群腐蚀信息代码的家伙，经常引起二者的对立。
而与龙族便是共生与合作关系，血脉派以变量素媛先祖气血，而进化派却以他们当做实验的可能，虚灵族借此创造他们的无序。
至于另两位神灵，吾为与本相之神，像是追寻清静的厌世者，通常情况下，不会有任何生命主动释放恶意，即便是最不可控的时空与混无之神，也不愿意轻易试探他们的底线。
而受人族的蛮夷与攻伐之神，这是一群理智混乱的疯子，欢愉疯是因为他有目的，而这群家伙便是无序中的混乱，喜欢各种搅局，不过也不知是与总演性格相近，还是针对剧本的创作有所益处，在总演的亲传里常常会提及。
一旁的玄道子却在思索，“正常来说不应如此，这次只是像龙渊提出的定点演出，怎么可能引起这么多大人的关注，现在能够合理的解释就是，一则是为编导而来，想要见识这位新型带行者的底蕴，以此作出对策与部署，二则便是针对戏子，些许是为幕舟理智的表现，与他用自己的方式代替神性的使用，他们可能认为这是真理的体现，是比神性还要纯真的本质。
不管如何，可都要谢谢他们了，毕竟这也是我的首秀，嘿嗯哼哼！”
白宇不知道自己设计的剧本因何如此，却知这对传播欢愉，收割欢愉有所帮助，并不太关注其中内理。
这毕竟是他的首秀，作为编导的首个剧本，自然是希望更大的混乱，这更能让他填补欢愉的空缺，也能让观者享受到更多欢愉的补品。
他开始想要以身入局，重拾就业，因为只作为一个编导，他无法像走眼那样深深共鸣。
玄道子又坐回原处，接替回对世界的掌控权，而白宇却是走入了真空之中，他将代表编导的原神留下，而后以戏子之身漫步天宇。
可两人却都为对此感到兴趣，白宇把玩着一根锈蚀的钢笔，这或许是唯一能够证明，千年之前的糟粕经历的物件了。
玄道子轻闭双眼，无数分离的意识线，采集着不同路径上的情景。
在京白宇整理，形成完整连续的剧目。
白宇看着传递而来的信息，代表编导的眸光竟是闭上，带有理性特质的人性占据主导，开始对自己所观察到的进行深刻分析。
清澈的眸光中，罕见的出现了迷惘。
感知到这一幕的玄道子，竟是惊异这睁开了眼目，自然便聚焦了全部心神，将各个分神的掌控权，交给了从佛国进口的智能系统体系。
“是出了什么事，若有难处我可亲身走一回？”
白宇未作言语，而是走到一面冰镜前，柔和的灯光衬出其中画面。
却不是一般情况下的白羽之相，而是像影片放映般的连续画面。
玄道子见此了然，这是应心之审，却不是由欢愉神性构建，而是用光的反射原理，用思想之光反射心灵之相。
他心里其实已有猜测，当他看到呈现的画面，也知没有想错。
第1幅场景发生在，未能前往龙场，转而退回桃园的那些人。
在其中一间小小的庭院里，一名父系族子跪于地上，可令人惊异而悚然的是，他祷告的目标并不是血脉之神阿克西斯，而是归属于机械佛国的，新生与创造之神可客西落。
随着祷告的进行，他开始祭去物质，首先是院中那棵，丈余直径大的树体，雨碧若天幕的枝干，在他第1个赞美与恭贺落下，便随着余音消散。
然后随着仪式更加诡谲，蓟县的物质从外景事物，向着内生事物转变。
目耳鼻口舌，终于当他含糊着话语念出，“生命由此孕育，世间由此起始，赞美伟大的创造之神！！！”
他的手中此时便握着一杆笔，以存在的思想为主体，又以神性为末，点在了虚无中，创造了新的规则，然后受圣贤教诲那一栏中变得空无，随知一行字迹浮现，“受命于天，奉旨效贤。”
第2幅场景竟是在水中，能在水中存活的龙子并不在少数，可不管是打破印章的表象，还是探查他的灵魂，显现的镜都是嘲风。
霸下、螭吻、蒲牢都不令人惊奇，可作为龙凤之子，禽鸟之主的嘲风，却显得突兀而莫名了。
他依旧保持着书生的原貌，身躯却浮在水下的一道暗礁上，数10米深的河底，虽然不存在任何的光，可因为数据侵占了水分子，以至于共享了视野，才能勉强分辨一二。
他的唇齿像是变成了鱼的腮，开始以频率性传导信息，利用水的介质传导向要去的地方。
映心之审窥破白宇的念想，进一步能将念想中的画面中的人所要表达的念想，倒映出可呈现的字幕。
一排排扭曲而工整的字幕浮现其上，句句都是对因果的赞颂，对神格的讴歌。
随着画面一次次的切换，渐渐浮出了更多神明的代行者，精灵族的无为与本相之神，兽人族的蛮夷与攻罚之神，尤其是当虚灵族出现，当混沌中的时空之风吹出，时空与混无之神亦执子此局。
二人已不知是该高兴还是悲怆，这位存在能光临此处，必然会带来无数变化与无序，与任何一个种族的神系都无法保持和平。
修仙界的因果与宿命之神，可算是死敌，后者推演万物寻求既定，而前者是存在于因果链上的最大干扰，二者等于达成终极的互斥，是思想上的隔阂，用一个比喻就是，互相挖对方的祖坟，遇到就是硬打没有调停的可能。
而对于佛国的创造与繁盛之神，这便是单方面的厌恶，他们追求完美与无瑕，而这群腐蚀信息代码的家伙，经常引起二者的对立。
而与龙族便是共生与合作关系，血脉派以变量素媛先祖气血，而进化派却以他们当做实验的可能，虚灵族借此创造他们的无序。
至于另两位神灵，吾为与本相之神，像是追寻清静的厌世者，通常情况下，不会有任何生命主动释放恶意，即便是最不可控的时空与混无之神，也不愿意轻易试探他们的底线。
而受人族的蛮夷与攻伐之神，这是一群理智混乱的疯子，欢愉疯是因为他有目的，而这群家伙便是无序中的混乱，喜欢各种搅局，不过也不知是与总演性格相近，还是针对剧本的创作有所益处，在总演的亲传里常常会提及。
一旁的玄道子却在思索，“正常来说不应如此，这次只是像龙渊提出的定点演出，怎么可能引起这么多大人的关注，现在能够合理的解释就是，一则是为编导而来，想要见识这位新型带行者的底蕴，以此作出对策与部署，二则便是针对戏子，些许是为幕舟理智的表现，与他用自己的方式代替神性的使用，他们可能认为这是真理的体现，是比神性还要纯真的本质。
不管如何，可都要谢谢他们了，毕竟这也是我的首秀，嘿嗯哼哼！”
白宇不知道自己设计的剧本因何如此，却知这对传播欢愉，收割欢愉有所帮助，并不太关注其中内理。
这毕竟是他的首秀，作为编导的首个剧本，自然是希望更大的混乱，这更能让他填补欢愉的空缺，也能让观者享受到更多欢愉的补品。
他开始想要以身入局，重拾就业，因为只作为一个编导，他无法像走眼那样深深共鸣。
玄道子又坐回原处，接替回对世界的掌控权，而白宇却是走入了真空之中，他将代表编导的原神留下，而后以戏子之身漫步天宇。
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