可他碰瓷乐此不疲，出了事就想少讹诈些钱，解决的速度快一拍两散，不等着警队的人来就提前撤退了。
这样，就不能接着在警队留案底了，被讹诈的人因为掏钱不多也就认了。
这样的碰瓷者，在万家镇有名的就有十几个，郡守也看出了蹊跷，此前也给女皇上书过。
这次，一个汽车司机在繁忙的路口等着别的车辆过，他启动汽车的时候，老者从车的侧旁窜过来，一下子倒在他的车辆前面。
偏巧司机是个近视眼，还没有戴眼镜，没有看清老者倒地，就这么压过去了。
老者被当场压死，虽然司机并非故意，也有人看老者是突然窜出的，属于碰瓷行为。老者还有碰瓷的前科，可老者的家属不干了，不让司机走，就让他赔几十个金币。
司机也不富裕，如果按照最低的人命赔偿标准，就赔五个金币。
可他家家属死活不同意，因为人是你压死的，不赔四五十个都不行。
郡守一看是死了人了，死了人赔偿是肯定的，这种情况赔多少钱?因为不好划分责任，但死了人肯定赔一大笔钱，多少数量他也拿不准，询问女皇该如何处理。
“这个是属于自己找死，根本就怨不得司机，老者有碰瓷讹诈的经历，已经超过三次了，这一次是算他倒霉，死了就白死了。如果判司机赔偿他家人，只会助长这种歪风邪气。”
“以后立个规矩，凡是司机在出了交通事故以后，必须去警队报案，哪怕赔一个银币或者是铜板，也记录出事故的人的一切信息，记录在案以后，赔不赔钱还在其次。一旦碰瓷者成功碰瓷三次，就属于讹诈成功了三次了。”
“接着出了交通事故，即使是司机故意压死碰瓷者的，也不需要赔钱。”
“车辆因为躲避行人，撞树了撞人了，或者掉沟里了，都是碰瓷者赔钱，没有钱就蹲大狱。”
长缨在大德国跟着女皇日久，首先得到了女皇明辨是非的第一印象，她又学习了大德国的几种法律法规，深深感到人在案件判断方面，都没有女皇判断的清晰。
就一个母猪咬死人，就他看来，一次就咬死了三个人，说什么也是猪的主人有重大过错。
可是，女皇剖析起了是头头是道，你进入人家猪圈就是你的过错，被老母猪咬死了是猪的事情，和猪的主人没有一丝一毫的关系，除非是主人指挥猪干的。
碰瓷的事情，在南羌国的京城也有，那些无赖总是冤枉好人赔钱，官府没法禁止。
碰瓷甚至形成了产业，有些官员或者衙役护着，司机或者驾车的打官司，往往就是赔钱。如果推广了大德国女皇的办法，碰瓷者将死伤殆尽，不死的自己承担责任就更好了。
这天，突发了一个误食河豚鱼中毒案，因为和偷盗有关系，又牵扯死了个老年男女和一个男孩，大理寺请女皇陛下决断。
一个在街上蹬三轮送货的，看今天赚的钱比较多，家里老娘馋河豚鱼吃了，早就想买一条打牙祭了，此前河豚鱼太贵不舍得买。
现在，西族人打鱼打的河豚鱼多了，河豚鱼的价格也比之前下降了，就买了一条二斤多的。
他把鱼挂在车把上，打算给別人送最后一单货，就可以回家了。
他抱着货物给商家送进去了店里，顺便和掌柜的交代了几句，接了这次送货的几个铜板就出来了。可是，他挂在车把上的河豚鱼不见了。
这一下把他吓够呛，河豚鱼是有剧毒的，经常发生被误食中毒的事情。此前河豚鱼因为捕捞的太少，许多平民百姓很少见过，团江里四十多种鱼虾，不打鱼的对这些鱼都认不全。
如果是不认识河豚的，在吃之前不知道怎么收拾，当成鲤鱼鲶鱼给炖了，不吃死人才怪。
他找了一圈没有，也不像是被猫狗叼走的，就呼喊了起来。
管治安的听了他喊叫也过来了，了解到了是河豚丢失了，这事可是很严重的，马上用喇叭喊了起来，就希望偷走河豚鱼的能听到，不送回来也没关系，千万别吃了。
偷走河豚鱼的是个妇女领着个男孩，母子路过此地，男孩的母亲看到了车把上挂着的河豚鱼很新鲜，个头也很大，足够一家人吃一顿了。
她们母子并不认识这种鱼，看左右没有人注意，就摘下了快速离去。
母子住的比较远，这里用喇叭喊她们也听不到，回家就炖上了。
她家里还有公公婆婆，一家人也不认识这鱼，看儿媳拿回来了鱼不小，长得也挺好看，炖了也香气四溢，就欢天喜地的把鱼吃掉了。因为滋味太好，连鱼汤都吃干净了。
一家人毒发，马上就送进了医院，妇女不爱吃鱼，她吃的最少中毒轻微，公婆和儿子经过抢救也没有救回来，都被毒死了。
妇女一家五口，丈夫是在万家镇干活的，除了两口子其余都死了。
死了不能白死，有人就告诉他了，丢了鱼的人在哪里住。两口子就找到了那家，逼迫他给三条命赔钱。看他不愿意掏钱，先抢走了他的路虎牌三轮车。
蹬三轮的也不干，就去了大理寺打官司。
其实，蹬三轮的已经被两口子报案了，只是衙门的人还没有来得及抓他。
大理寺卿看这是三条人命的大事，自己不能做主，就报请女皇定夺。
樱子也心里嘀咕，她想的是自己的评判方法；这样的事情发生，罪魁祸首就是那个蹬三轮的，不是他的鱼丢了，三口人怎么会丢了命？多多少少都要赔钱的，不赔钱说不过去。
蹬三轮的家里不富裕，看样子得倾家荡产都不够赔的了。
女皇了解了事情的来龙去脉，她直言：“这事情的起因是源自盗窃，妇女盗窃了鱼，蹬三轮的在发现了鱼丢了以后，曾经大喊大叫，尽到了提醒的义务了。”
“后来，警队管治安的也用喇叭广播了，是又一次提醒，尽管妇女没有听见，也不是蹬三轮的责任。死了三口人，但事情的开端是盗窃，盗窃了有毒的东西，自己不认识，那就怪不得蹬三轮的了。”
“既然是咎由自取，还蛮横的抢夺了三轮车，立刻让蹬三轮的把三轮车收回。”
“陛下，他看管东西丢了，才致人死了的，不赔偿钱吗？按说，孩子死了应该赔五十金币。”
“他看管自己有毒的东西不上心，导致出了人命，蹬三轮的也是有责任的，就让他赔偿每个死人一个金币。如果是赔五十个也可以，让偷走河豚鱼的人自己赔吧！”
“以后，以盗窃为前提发生的人命案件，就比照此案办理，死了受伤了，赔偿都降到最低的标准，以死人要挟对方货主的，就把他抓起来……”
樱子这次又长见识了，感叹女皇思路泾渭分明。
……………………
那些洋教，也在南羌国出现了，现在的大公主还不知道洋教的害处，有些大臣也信了，他们的京城甚至有了两座教堂，正在呈燎原之势从京城向周边快速发展。
反观大德国，女皇首先不信，大臣们也不敢信，甚至没有人想去了解洋教。
看看大德国女皇多么精明果断，在广播电台广而告之洋教的危害，不用去田间地头警告人了。任务直接下达到了郡府和县城，除非你郡守县令不想当官了，否则就赶紧的大力捣毁教堂。
接下来，樱子就安心在大德国的国宾馆住下了，和这个国家的大臣一样按时上朝。
因为上朝会涉及大德国机密，女皇让缨子学习《保密法》平常上朝就她自己，不带一个随从。
樱子在这期间，了解了史官在修史，现在撰写的是《大德国女皇功绩.上篇》里面就有女皇历次面对突发事件的应对之策。
樱子看了，对女皇又有了了解。
马宝山和马宝明在外巡视回来了，诉说二王爷在他的封地信了洋教，看洋教有号召力，后来就和传教士分道扬镳，自己成立了大德国教廷，自立为大主教﹝教皇﹞。
传教士们感觉教廷是他们洋教的，还有神圣的一面，大德国人轻易的就拿来用了，这是对他们洋教的大不敬，也是匪夷所思的。
他们传教是也教化大德国人民心中有爱的，怎么自己就成了他管辖的下属了呢，他怎么成了土生土长的教皇了?
洋教也不是从大德国兴起的，是他们漂洋过海来传播的，大德国人信教了就都是他们的教民了，现在的教廷教皇凌驾于他们之上了，这可是令人愤慨的事情。
虽然他们极力反对，可二王爷这个土教皇，依仗皇家人的身份，蛮不讲理的训斥他们。
“你们别和我说这些破事，我就成立教廷了，我的教廷和你们所传的的洋教，没有什么直接的关系，我干什么你们管不着?”
“怎么管不着，没有我们的教，哪有你们的教廷……”
“你说的那是过去，过去没有，现在有了，我就是大德国的大主教，就是教皇，不但管理大德国教务，以后连周边各国都属于我管。”
“就这么和你说吧，只要是汉羌大陆关于洋教的事情都得归我管，信教的就是我的子民……。”
传教士听他说的越来越离谱，他最后说：“你们的教堂也属于管辖我的下属，我现在就准备人手去你们的教堂办理接手的手续，你们也要配合。以后，你们也一样对我的教廷交税!”
传教士当然不干了，但大德国皇家和官府排斥洋教，他们也不能去郡守那里告状，但暗中鼓动教民来二王爷处搅闹还是可以的。
这样，就不能接着在警队留案底了，被讹诈的人因为掏钱不多也就认了。
这样的碰瓷者，在万家镇有名的就有十几个，郡守也看出了蹊跷，此前也给女皇上书过。
这次，一个汽车司机在繁忙的路口等着别的车辆过，他启动汽车的时候，老者从车的侧旁窜过来，一下子倒在他的车辆前面。
偏巧司机是个近视眼，还没有戴眼镜，没有看清老者倒地，就这么压过去了。
老者被当场压死，虽然司机并非故意，也有人看老者是突然窜出的，属于碰瓷行为。老者还有碰瓷的前科，可老者的家属不干了，不让司机走，就让他赔几十个金币。
司机也不富裕，如果按照最低的人命赔偿标准，就赔五个金币。
可他家家属死活不同意，因为人是你压死的，不赔四五十个都不行。
郡守一看是死了人了，死了人赔偿是肯定的，这种情况赔多少钱?因为不好划分责任，但死了人肯定赔一大笔钱，多少数量他也拿不准，询问女皇该如何处理。
“这个是属于自己找死，根本就怨不得司机，老者有碰瓷讹诈的经历，已经超过三次了，这一次是算他倒霉，死了就白死了。如果判司机赔偿他家人，只会助长这种歪风邪气。”
“以后立个规矩，凡是司机在出了交通事故以后，必须去警队报案，哪怕赔一个银币或者是铜板，也记录出事故的人的一切信息，记录在案以后，赔不赔钱还在其次。一旦碰瓷者成功碰瓷三次，就属于讹诈成功了三次了。”
“接着出了交通事故，即使是司机故意压死碰瓷者的，也不需要赔钱。”
“车辆因为躲避行人，撞树了撞人了，或者掉沟里了，都是碰瓷者赔钱，没有钱就蹲大狱。”
长缨在大德国跟着女皇日久，首先得到了女皇明辨是非的第一印象，她又学习了大德国的几种法律法规，深深感到人在案件判断方面，都没有女皇判断的清晰。
就一个母猪咬死人，就他看来，一次就咬死了三个人，说什么也是猪的主人有重大过错。
可是，女皇剖析起了是头头是道，你进入人家猪圈就是你的过错，被老母猪咬死了是猪的事情，和猪的主人没有一丝一毫的关系，除非是主人指挥猪干的。
碰瓷的事情，在南羌国的京城也有，那些无赖总是冤枉好人赔钱，官府没法禁止。
碰瓷甚至形成了产业，有些官员或者衙役护着，司机或者驾车的打官司，往往就是赔钱。如果推广了大德国女皇的办法，碰瓷者将死伤殆尽，不死的自己承担责任就更好了。
这天，突发了一个误食河豚鱼中毒案，因为和偷盗有关系，又牵扯死了个老年男女和一个男孩，大理寺请女皇陛下决断。
一个在街上蹬三轮送货的，看今天赚的钱比较多，家里老娘馋河豚鱼吃了，早就想买一条打牙祭了，此前河豚鱼太贵不舍得买。
现在，西族人打鱼打的河豚鱼多了，河豚鱼的价格也比之前下降了，就买了一条二斤多的。
他把鱼挂在车把上，打算给別人送最后一单货，就可以回家了。
他抱着货物给商家送进去了店里，顺便和掌柜的交代了几句，接了这次送货的几个铜板就出来了。可是，他挂在车把上的河豚鱼不见了。
这一下把他吓够呛，河豚鱼是有剧毒的，经常发生被误食中毒的事情。此前河豚鱼因为捕捞的太少，许多平民百姓很少见过，团江里四十多种鱼虾，不打鱼的对这些鱼都认不全。
如果是不认识河豚的，在吃之前不知道怎么收拾，当成鲤鱼鲶鱼给炖了，不吃死人才怪。
他找了一圈没有，也不像是被猫狗叼走的，就呼喊了起来。
管治安的听了他喊叫也过来了，了解到了是河豚丢失了，这事可是很严重的，马上用喇叭喊了起来，就希望偷走河豚鱼的能听到，不送回来也没关系，千万别吃了。
偷走河豚鱼的是个妇女领着个男孩，母子路过此地，男孩的母亲看到了车把上挂着的河豚鱼很新鲜，个头也很大，足够一家人吃一顿了。
她们母子并不认识这种鱼，看左右没有人注意，就摘下了快速离去。
母子住的比较远，这里用喇叭喊她们也听不到，回家就炖上了。
她家里还有公公婆婆，一家人也不认识这鱼，看儿媳拿回来了鱼不小，长得也挺好看，炖了也香气四溢，就欢天喜地的把鱼吃掉了。因为滋味太好，连鱼汤都吃干净了。
一家人毒发，马上就送进了医院，妇女不爱吃鱼，她吃的最少中毒轻微，公婆和儿子经过抢救也没有救回来，都被毒死了。
妇女一家五口，丈夫是在万家镇干活的，除了两口子其余都死了。
死了不能白死，有人就告诉他了，丢了鱼的人在哪里住。两口子就找到了那家，逼迫他给三条命赔钱。看他不愿意掏钱，先抢走了他的路虎牌三轮车。
蹬三轮的也不干，就去了大理寺打官司。
其实，蹬三轮的已经被两口子报案了，只是衙门的人还没有来得及抓他。
大理寺卿看这是三条人命的大事，自己不能做主，就报请女皇定夺。
樱子也心里嘀咕，她想的是自己的评判方法；这样的事情发生，罪魁祸首就是那个蹬三轮的，不是他的鱼丢了，三口人怎么会丢了命？多多少少都要赔钱的，不赔钱说不过去。
蹬三轮的家里不富裕，看样子得倾家荡产都不够赔的了。
女皇了解了事情的来龙去脉，她直言：“这事情的起因是源自盗窃，妇女盗窃了鱼，蹬三轮的在发现了鱼丢了以后，曾经大喊大叫，尽到了提醒的义务了。”
“后来，警队管治安的也用喇叭广播了，是又一次提醒，尽管妇女没有听见，也不是蹬三轮的责任。死了三口人，但事情的开端是盗窃，盗窃了有毒的东西，自己不认识，那就怪不得蹬三轮的了。”
“既然是咎由自取，还蛮横的抢夺了三轮车，立刻让蹬三轮的把三轮车收回。”
“陛下，他看管东西丢了，才致人死了的，不赔偿钱吗？按说，孩子死了应该赔五十金币。”
“他看管自己有毒的东西不上心，导致出了人命，蹬三轮的也是有责任的，就让他赔偿每个死人一个金币。如果是赔五十个也可以，让偷走河豚鱼的人自己赔吧！”
“以后，以盗窃为前提发生的人命案件，就比照此案办理，死了受伤了，赔偿都降到最低的标准，以死人要挟对方货主的，就把他抓起来……”
樱子这次又长见识了，感叹女皇思路泾渭分明。
……………………
那些洋教，也在南羌国出现了，现在的大公主还不知道洋教的害处，有些大臣也信了，他们的京城甚至有了两座教堂，正在呈燎原之势从京城向周边快速发展。
反观大德国，女皇首先不信，大臣们也不敢信，甚至没有人想去了解洋教。
看看大德国女皇多么精明果断，在广播电台广而告之洋教的危害，不用去田间地头警告人了。任务直接下达到了郡府和县城，除非你郡守县令不想当官了，否则就赶紧的大力捣毁教堂。
接下来，樱子就安心在大德国的国宾馆住下了，和这个国家的大臣一样按时上朝。
因为上朝会涉及大德国机密，女皇让缨子学习《保密法》平常上朝就她自己，不带一个随从。
樱子在这期间，了解了史官在修史，现在撰写的是《大德国女皇功绩.上篇》里面就有女皇历次面对突发事件的应对之策。
樱子看了，对女皇又有了了解。
马宝山和马宝明在外巡视回来了，诉说二王爷在他的封地信了洋教，看洋教有号召力，后来就和传教士分道扬镳，自己成立了大德国教廷，自立为大主教﹝教皇﹞。
传教士们感觉教廷是他们洋教的，还有神圣的一面，大德国人轻易的就拿来用了，这是对他们洋教的大不敬，也是匪夷所思的。
他们传教是也教化大德国人民心中有爱的，怎么自己就成了他管辖的下属了呢，他怎么成了土生土长的教皇了?
洋教也不是从大德国兴起的，是他们漂洋过海来传播的，大德国人信教了就都是他们的教民了，现在的教廷教皇凌驾于他们之上了，这可是令人愤慨的事情。
虽然他们极力反对，可二王爷这个土教皇，依仗皇家人的身份，蛮不讲理的训斥他们。
“你们别和我说这些破事，我就成立教廷了，我的教廷和你们所传的的洋教，没有什么直接的关系，我干什么你们管不着?”
“怎么管不着，没有我们的教，哪有你们的教廷……”
“你说的那是过去，过去没有，现在有了，我就是大德国的大主教，就是教皇，不但管理大德国教务，以后连周边各国都属于我管。”
“就这么和你说吧，只要是汉羌大陆关于洋教的事情都得归我管，信教的就是我的子民……。”
传教士听他说的越来越离谱，他最后说：“你们的教堂也属于管辖我的下属，我现在就准备人手去你们的教堂办理接手的手续，你们也要配合。以后，你们也一样对我的教廷交税!”
传教士当然不干了，但大德国皇家和官府排斥洋教，他们也不能去郡守那里告状，但暗中鼓动教民来二王爷处搅闹还是可以的。
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